戴好“心理口罩”bao) he)娃一起戰“疫”
2020/2/10 10:21:40 來源︰本(ben)站原(yuan)創 編輯︰梁彥(yan)
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  2020年這個(ge)春節,注定會(hui)給每個(ge)家庭留下lv)羈碳ji)憶。新型冠狀病毒感染(ran)的肺炎疫情仍在肆(si)虐,多地中xing)⊙xue)延期開學(xue),面對意外的長假,家長和(he)孩(hai)子(zi)該如何(he)應(ying)對,家長用什麼方式和(he)孩(hai)子(zi)聊病毒、疫情甚(shen)至死亡,如何(he)做好啟發、引導和(he)教育,保(bao)持良好的親(qin)子(zi)關系,成為(wei)不(bu)少人(ren)關心的問題。
  畢(bi)竟,教育不(bu)僅是在學(xue)校、在課堂上,也在朝(chao)夕相處的生活里(li)。
  要在孩(hai)子(zi)面前掩飾自己的緊張(zhang)和(he)恐(kong)懼嗎
  “面對病毒疫情傳染(ran)的不(bu)確(que)定性,焦慮和(he)恐(kong)懼屬于正(zheng)常反應(ying)。”中國心理學(xue)會(hui)心理咨詢師工作(zuo)委(wei)員會(hui)副主(zhu)任、中國科學(xue)院心理研究所副研究員林春在接受記(ji)者(zhe)采訪(fang)時表示,從人(ren)類進化和(he)個(ge)體生存的角度來看(kan),焦慮和(he)恐(kong)懼都有(you)積極的適應(ying)意義,它們使人(ren)們迅(xun)速(su)警覺,調(diao)動機體的na)芰浚 gui)避可能的風險。
  按照他的說法,疫情來襲時bao) 頁?梢yi)保(bao)持適shi)鵲慕粽zhang)和(he)警覺,給孩(hai)子(zi)明確(que)的暗示︰疫情未緩解(jie),戶(hu)外還不(bu)一定安(an)全,出門玩耍有(you)傳染(ran)風險。這樣便于孩(hai)子(zi)老老實實待在家里(li),通過(guo)學(xue)習和(he)適當的游戲來度過(guo)危機時間(jian)。
  “面對孩(hai)子(zi)的恐(kong)慌情緒,有(you)的家長告訴孩(hai)子(zi)不(bu)要害怕,自己卻緊張(zhang)得不(bu)行(xing),這給孩(hai)子(zi)傳遞的是矛盾信息!”林春專(zhuan)門強(qiang)調(diao)這一點,他說,家長應(ying)該承認並接納自己的恐(kong)懼,同時引導孩(hai)子(zi)認識(shi)並接納自己的緊張(zhang)情緒,通過(guo)科學(xue)的防疫措(cuo)施和(he)生活學(xue)習的合理安(an)排(pai),來規(gui)避風險,降低恐(kong)懼情緒。
  他給出一個(ge)具(ju)體的建議(yi)︰和(he)孩(hai)子(zi)一起研究獲取可靠信息的方法。
  “關于疫情的知識(shi)和(he)信息鋪天(tian)蓋地,真假難辨(bian),信息過(guo)載嚴重,這不(bu)但讓(rang)獲取有(you)效信息的成本(ben)提高,甚(shen)至還會(hui)引發知識(shi)焦慮。”林春說,這時候(hou),家長可以(yi)和(he)孩(hai)子(zi)一起討論獲取真實和(he)權威信息的途(tu)徑,比如政府官方網(wang)站的文稿,專(zhuan)業機構和(he)科學(xue)家的科普文章等等,也可以(yi)和(he)孩(hai)子(zi)一起驗證信息真偽的方法。
  在他看(kan)來,引導孩(hai)子(zi)尋(xun)找有(you)效信息,學(xue)會(hui)獲取科學(xue)正(zheng)確(que)信息的手段(duan)和(he)方法,有(you)利于培養孩(hai)子(zi)的批判xing)匝xue)習習慣。這種習慣對孩(hai)子(zi)的自主(zhu)學(xue)習、創造性學(xue)習能力(li)的培養至關重要。
  一些重要的啟發這時候(hou)也顯得很(hen)重要。林春說,很(hen)多孩(hai)子(zi)可能會(hui)向家長刨根問底︰“an)《揪烤勾幽na)里(li)來?”“an)《鏡睦嘈停俊薄安(an)《敬 ?耐tu)徑?”如果(guo)家長實在答不(bu)上來,可以(yi)如實告訴孩(hai)子(zi)︰人(ren)類對病毒對自然的認識(shi)還很(hen)膚淺,尚有(you)待于科學(xue)家去進一步探索。這樣循循善誘(you),或許(xu)可以(yi)激發孩(hai)子(zi)對大自然的好奇心,培養他們對科學(xue)的興趣,給幼小的心田埋(mai)下科學(xue)的種子(zi)。
  怎麼去和(he)孩(hai)子(zi)解(jie)釋疫情奪走的生命
  疫情奪走了一些人(ren)的生命。孩(hai)子(zi)在听(ting)到這樣的新聞後,也能感到今年的春節氛圍和(he)往年有(you)所不(bu)同。如果(guo)孩(hai)子(zi)問到死亡,該跟孩(hai)子(zi)談些什麼?
  這是家長群(qun)體最為(wei)關注的問題之一。在中國心理學(xue)會(hui)心理危機干預工作(zuo)委(wei)員會(hui)秘書長、中國科學(xue)院心理研究所副教授黃崢看(kan)來,面對這些問題,家長不(bu)要忌諱(hui)、不(bu)要回避
  黃崢告訴記(ji)者(zhe),家長要重視孩(hai)子(zi)對生命與(yu)死亡問題的關注,溫和(he)、耐心、正(zheng)面地回答,減少孩(hai)子(zi)的疑問和(he)恐(kong)懼,讓(rang)孩(hai)子(zi)獲得成長的機會(hui)。
  按照她的說法,大約四(si)五歲開始(shi),孩(hai)子(zi)就(jiu)知道(dao)死亡的存在。特別是如果(guo)有(you)他認識(shi)的親(qin)人(ren)去世或者(zhe)看(kan)到小動物死了,都會(hui)讓(rang)孩(hai)子(zi)更(geng)直接地意識(shi)到死亡的存在,進而擔心這種事也bu)岱?謐約夯蚣胰ren)的身上。
  有(you)的孩(hai)子(zi),還會(hui)對與(yu)生命有(you)關的問題產生好奇,比如“生命是怎麼回事?”“我是從哪(na)里(li)來的?”隨著孩(hai)子(zi)年齡(ling)的增長,到七(qi)八(ba)歲時bao) hai)子(zi)對于自我的體驗也bu)岵嗨頻睦?螅 熱紜拔椅wei)什麼是我而不(bu)是別人(ren)?”“我為(wei)什麼有(you)‘我’這種感覺和(he)意識(shi)?”
  “這些問題有(you)的可能很(hen)深奧,甚(shen)至許(xu)多成人(ren)也未必能給出一個(ge)令孩(hai)子(zi)滿(man)意的答案,但是家長們一定要記(ji)住(zhu),你們的態度比語言更(geng)能傳遞真實的信息。”黃崢在接受記(ji)者(zhe)采訪(fang)時說,當孩(hai)子(zi)產生跟生命與(yu)死亡有(you)關的問題和(he)困惑時bao) 頁?bu)該簡單粗暴地否認、拒絕。
  那麼問題來了,該怎麼和(he)孩(hai)子(zi)們談生死呢?
  黃崢根據孩(hai)子(zi)年齡(ling)段(duan)的不(bu)同特點,給出不(bu)同的方法——
  對于學(xue)齡(ling)前的孩(hai)子(zi),需(xu)要更(geng)確(que)定的信息和(he)對心理安(an)全感的保(bao)護(hu)。家長以(yi)安(an)撫(fu)和(he)安(an)心保(bao)證為(wei)主(zhu),讓(rang)孩(hai)子(zi)相信死亡是離他以(yi)及離他的家人(ren)都很(hen)遙遠的事情。不(bu)過(guo),孩(hai)子(zi)對于死亡的恐(kong)懼是不(bu)會(hui)一次性就(jiu)被解(jie)決掉的,這類問題通常會(hui)持續一段(duan)時間(jian),家長這樣做更(geng)多地是在孩(hai)子(zi)和(he)死亡之間(jian)慢慢建立一道(dao)心理屏障(zhang),等qun)hai)子(zi)長大一些,他既能接受人(ren)終(zhong)有(you)一死的生命規(gui)律(lv),又(you)不(bu)會(hui)對此焦慮不(bu)安(an)。
  對于學(xue)齡(ling)兒童,家長可以(yi)適shi)鵲睪he)他們進行(xing)更(geng)充分的交流(liu),盡可能回答孩(hai)子(zi)有(you)關生命與(yu)死亡、自然和(he)宇宙、自我意識(shi)等que)矯嫻乃伎己he)困惑。
  “總之,談論死亡並不(bu)可怕,可怕的是回避。”黃崢說,任何(he)年齡(ling)段(duan)的孩(hai)子(zi)產生關于生命與(yu)死亡問題的疑問,都需(xu)要家長認真、耐心對待,把握好教育的時機。
  時間(jian)長了看(kan)孩(hai)子(zi)不(bu)順眼咋辦(ban)
  “疫情客觀上讓(rang)家長有(you)了更(geng)多時間(jian)來陪(pei)孩(hai)子(zi),這是好事。”中國心理學(xue)會(hui)員工心理促進工作(zuo)委(wei)員會(hui)副主(zhu)任兼秘書長、中國科學(xue)院心理研究所教授史佔彪告訴記(ji)者(zhe),家長可以(yi)利用這些時間(jian)觀察(cha)孩(hai)子(zi),陪(pei)伴孩(hai)子(zi),與(yu)孩(hai)子(zi)一起講bu)適隆  蝸貳 黽椅瘢 且桓ge)特別難得的時間(jian)和(he)機遇。
  當然也有(you)風險。史佔彪說,如今的手游、電視節目越(yue)來越(yue)有(you)吸(xi)引力(li),孩(hai)子(zi)玩手機、看(kan)電視機會(hui)多了,父母看(kan)孩(hai)子(zi)不(bu)順眼的可能性也就(jiu)提高了。一旦(dan)父母把握不(bu)到位,硬bu)塴?qiang)勢、嚴厲,就(jiu)有(you)可能導致關系惡(e)化,以(yi)至于難于彌補(bu),弄巧成拙。
  “家長首先要盡可能減少自己的焦慮。”史佔彪說,疫情當bi)攏 頁?ying)該從自身做起,在與(yu)孩(hai)子(zi)們相處的過(guo)程(cheng)中,要少看(kan)電視和(he)手機,保(bao)持自身情緒的穩定,保(bao)持淡(dan)定從容(rong)的狀態。
  具(ju)體來說,一方面要抓住(zhu)核心環節,讓(rang)孩(hai)子(zi)在假期完成基本(ben)學(xue)習任務,另(ling)一方面也要在特定的疫情背景下適shi)確(que)潘song),放(fang)下作(zuo)業,開展更(geng)加多樣的“學(xue)習”——做做家務,討論和(he)商(shang)量家庭有(you)關安(an)排(pai),等等。史佔彪說,本(ben)來就(jiu)有(you)疫情影響,孩(hai)子(zi)狀態肯(ken)定也bu) 艿接跋歟 yi)張(zhang)弛(chi)有(you)度、抓住(zhu)重點就(jiu)tou)淺V匾 BR>  在他看(kan)來,中國家長大多是非常負責(ze)任的父母,如何(he)做到放(fang)空父母固有(you)的、主(zhu)觀的思維(wei)方式,放(fang)下家長的派頭(tou),與(yu)孩(hai)子(zi)做朋友,真正(zheng)以(yi)伙(huo)伴的方式來教育和(he)陪(pei)伴孩(hai)子(zi),是疫情當bi)綠乇鴇 蟺男奶BR>  史佔彪說,如今的孩(hai)子(zi)自我發展越(yue)來越(yue)好,他們的自主(zhu)性在社會(hui)大環境(jing)的氛圍下,得到了很(hen)好的培養,他們更(geng)多時候(hou)需(xu)要的不(bu)是說教和(he)管教,而是父母的傾听(ting)和(he)理解(jie)。大疫在前,家長有(you)更(geng)多的時間(jian)與(yu)空間(jian)去了解(jie)孩(hai)子(zi),有(you)更(geng)多的精(jing)力(li)與(yu)體力(li)去理解(jie)孩(hai)子(zi),這個(ge)時候(hou)需(xu)要父母做的,是如何(he)做好參謀和(he)配(pei)合,有(you)方法,有(you)策略地支持和(he)影響孩(hai)子(zi)自主(zhu)成長。
  林春告訴記(ji)者(zhe),封閉期間(jian),由于缺乏戶(hu)外活動和(he)同伴交往,孩(hai)子(zi)可能會(hui)有(you)諸(zhu)多不(bu)適,家長可以(yi)針對這些反應(ying)啟發孩(hai)子(zi)體會(hui)和(he)感受社會(hui)交往對個(ge)體正(zheng)常生活的必要性。
  比如,和(he)孩(hai)子(zi)一起討論新聞熱點事件,讓(rang)他們認識(shi)到,正(zheng)是因為(wei)有(you)醫務人(ren)員冒(mao)著生命危險在夜以(yi)繼(ji)日地搶救(jiu),才可能使病人(ren)闖過(guo)鬼(gui)門關獲得康復;正(zheng)是因為(wei)有(you)警察(cha)叔叔的日夜執勤巡(xun)邏(luo),我們的社會(hui)才能保(bao)證基本(ben)的秩序,等等。
  林春還給出一個(ge)建議(yi),家長可以(yi)和(he)孩(hai)子(zi)討論並做一些角色扮演的家庭游戲,讓(rang)孩(hai)子(zi)認識(shi)到,社會(hui)是個(ge)整體,社會(hui)上的人(ren)是相互依存相互支持的,社會(hui)的運轉有(you)序,還需(xu)要有(you)政府的統(tong)籌和(he)指揮。而每個(ge)個(ge)體,做好自己該做的事情,就(jiu)是在為(wei)社會(hui)作(zuo)貢bi)住(zhu)BR>  “當然,要做到這一切的前提是︰家長是一個(ge)樂于學(xue)習an)?儀謨謁伎嫉娜ren),是一個(ge)願意以(yi)身示範勇于實踐的人(ren),是個(ge)有(you)耐心講方法的人(ren)。”林春說,在孩(hai)子(zi)面前,家長不(bu)僅僅要做教育者(zhe),還要做好觀察(cha)者(zhe)、陪(pei)伴者(zhe)、示範者(zhe)和(he)引領者(zhe)。


摘自《中國青(qing)年報》

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